HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。六字名号 掛け軸 南無阿弥陀仏　雪浦（せつほ） 肉筆1212。歌川春光 日本画 掛軸 絹本。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　西き--55。長澤まさみ　直筆サイン色紙。美品 掛け軸 小林太玄作 富士画賛「不二の山～」黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。書画額入り　昭和。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。清水公照　　画集。【希少】ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。掛軸-1656　大徳寺　小林太玄　「竹有上下節」　共箱。美品 掛け軸 佐藤。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。掛軸-1661　堀内宗完　兼中斎　「松樹千年翠」　共箱　表千家　堀内家。仏画阿弥陀三尊来迎図紙本掛軸 [B27749]。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「紅葉」　鹿画賛　茶掛　軸C154。掛け軸　大徳寺如意庵　立花大亀　独坐大雄峯　米寿の書　共箱付き。長嶋茂雄直筆　色紙 洗心。お値下げ★書道作品額縁付　額入書「今日無事」額 書　40×105。掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。第五人格 identityⅤ 血の女王 マリー サイン色紙 オフラインイベント。旧蔵 手巻き画　沈周《平橋遠水図》　掛軸　中国山水画　写意画