HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。【模写】掛軸　西郷隆盛　草書漢詩一行書　力強い草書体による漢詩　合箱入　S183。昭和３２年　花園大学入学。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。お値下げ★硯② 雨畑硯 二面硯 双面硯 書道具 すずり 文房具 書道 文房四宝。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ②。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。経年劣化はご了承ください。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　利休居士画賛「提我得具足...」 掛軸C153。直筆サイン入り Tokyo Walls vol.08 HxS Haroshi。　共箱、タトウ箱付です。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。【かなの美】京都国立博物館編。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 一行『芦花明月一辺秋』 掛軸C156。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。『斎藤茂吉 短歌二行書』 額 箱有 短冊 古筆 古文書 古書 歌人 和歌。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸-1662　東大寺　清水公照　「山華開以錦」　共箱