HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。昭和３２年　花園大学入学。お値下げ★硯② 雨畑硯 二面硯 双面硯 書道具 すずり 文房具 書道 文房四宝。昭和３４年　古川大航を本師として得度。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ②。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 徳不弧 共箱。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。本紙・表装ともに良い状態です。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。関防印は不識です。掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。軸先：木製　茶漆塗。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　利休居士画賛「提我得具足...」 掛軸C153。　　紙本：墨書。直筆サイン入り Tokyo Walls vol.08 HxS Haroshi。　　箱書、花押があります。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【かなの美】京都国立博物館編。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 一行『芦花明月一辺秋』 掛軸C156。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。